Aburríos

Vaya por delante que el «aburríos» no es más que ironía y juego de significados. Aburrirse según la acepción moderna (no tener el tiempo ocupado completamente por actividades que constituyen fines en sí mismas, y fines perversos: no pensar) dista de la mía y de la de mis maestros como la que de libertad tienen un socialista científico y un conservador tradicionalista.

Escribía Guy Debord en 1967 que «la gente se muere de aburrimiento». Completamente cierto. Se muere de aburrimiento y, para evitarlo, cae en el vicio del ocio, del juego de títeres, del asqueroso dejarse llevar por cualquier mamarrachada. Y es que en el Mundo Moderno no se debe pensar. Si lo hiciéramos, llegaríamos a conclusiones que poco o nada convienen a quienes manejan el cotarro. Para ello, nada mejor que distraer al populacho con el panem et circenses del ocio.

Qui som els wagnerians?

Este texto lo leí en catalán, así que no me veo en absoluto en el deber de traducirlo. Jordi Mota es el actual director de la revista Wagneriana en castellano, editada por la Associació Wagneriana de Barcelona. La asociación, de la que servidor ha sido miembro, lleva en pie algo más de un siglo y se caracteriza por defender una representación de las obras de Wagner con respeto riguroso hacia la voluntad del autor, huyendo de tantas excentricidades como se ven hoy.

Jordi Mota es un escritor catalán. Ha publicado infinidad de veces en revistas culturales y, además, fue cofundador a los diecinueve años, en 1965, del Círculo Español de Amigos de Europa (CEDADE), un ente cultural eurosocialista. Su libro Hacia un socialismo europeo es fundamental para comprender en qué consiste esa opción política. Más, incluso, que los libros elementalísimos de gente como Jean Thiriart.

No fuma, no bebe y es vegetariano. Su salida del mundo político fue sonada: escribió una artículo titulado Despedida y cierre que queda ya para los anales de la literatura del desengaño.

Nunca abandonó su idea del Socialismo Europeo, pero desde entonces se refugió en el wagnerianismo, tan enraizado en Cataluña.

QUI SOM ELS WAGNERIANS?,  de Jordi Mota

Los partidos comunistas en Occidente (y III)

EUROCOMUNISMO

El eurocomunismo es un intento de varios partidos comunistas europeos de penetrar en estratos de la clase social que hasta ese momento escapaban a su alcance. Por eso, quisieron incluir temas que interesaran a la clase media. Para ello tenían que llevar a cabo una profunda limpieza de cara.

La primera medida fue retirar el apoyo  incondicional a la URSS (al menos de cara a fuera, ya que no siempre fue así, debido a las corrientes internas). Además, quisieron manifestar su clara fidelidad a los regímenes pluripartidistas en Occidente[1].

Los partidos comunistas en Occidente (II de III)

LOS PARTIDOS COMUNISTAS

I. Partido Comunista de Alemania

El Kommunistische Partei Deutschlands (KPD) se creó en diciembre de 1918, aunque sus orígenes se remontan a la Spartakusbund, la Liga Espartaquista fundada por los judíos Karl Liebknecht y Rosa Luxemburgo. Ésta última pertenecía al Partido Socialdemócrata de Alemania (SPD), del que salió al negarse ella a apoyar la entrada en la I Guerra Mundial.

Los partidos comunistas en Occidente (I de III)

Éste es mi primer trabajo como mercenario. Es decir, cobré por hablar de los partidos comunistas en Occidente. No recuerdo cuánto, pero sé que me valió para cubrir mis gastos (excluido alquiler, eso sí) durante un mes, que no está nada mal. Gané más que si lo hubiera publicado en una editorial cualquiera. Era además un tema que me atraía, pero sobre el que sabía poco, por lo que disfruté un tanto investigando. El inconveniente es que tenía un límite de extensión y hay partes sobre las que podría haber dicho mucho más y tuve que reservarme. Por lo demás, son tres partes; hoy les dejo la primera.

NOTAS PREVIAS

I. Qué es Occidente

El vocablo Occidente proviene, etimológicamente, de occidens, -entis, participio presente de occidere, caer, con clara alusión al lugar por el que cae el Sol.

Tradicionalmente ha servido para englobar al «conjunto de naciones del oeste de Europa y de las que proceden de ellas y tienen su misma civilización, por oposición a los países orientales, particularmente asiáticos»[1]. Aunque, tras la guerra de 1939-1945 quizás el uso más correcto sería el de conjunto de países que están alineados con los Estados Unidos de América.

Esta alineación es algo sumamente complicado. No podemos tratar a Occidente con un significado unívoco, porque, de hecho, tiene dos significados, uno político y otro cultural. En cuanto a lo político, en algún momento significó la organización cristiana de la vida, algo que más adelante se ha identificado con la adhesión a los principios económicos capitalistas o la adscripción a alguna de las organizaciones que la toman como requisito, bajo la máscara de la Democracia y la Libertad (la ONU, que ya tiene carácter universal; pero tenemos el caso de la OTAN, de exclusividad geográfica manifiesta en su mismo nombre). Es decir, se exige cierta tradición democrática.